城门卫城

松门老城墙几乎已不可寻，现在唯一留下的遗迹就是南门的城门洞。

松门卫城修于明洪武二十年（1338年），已有六七百年的历史。我看到有史料记载：松门城墙是用土石垒成，厚达7米。卫城分外城和内城，外城周长4286米，内城周长2547米。周围有护城河环绕。城门有东西南北四座，南门名“靖安”（就是现在的城门洞），西门名“保宁”，北门名“得胜”，惟东门无名。

从史料中可以看出，从明朝初年开始，松门就是一座坚城，军事堡垒，扼守浙东南沿海。

就是到1949年全国解放时，它也是国民党军队弃守的，浙江省境内的最后一个陆上据点。

市日

因为经济活跃程度的限制，松门的集市并不像城市里那样每天都有人出来做生意，而是要隔一段时间开一次集市。那么，开市的日子就是市日。

松门是十天两市，即逢农历的二、七为市日。每逢市日，街上挤满了从“下山”（石塘、箬山、钓浜）赶上来的人流。特别是当起风时，渔船进港的时节，大街小巷都是那些穿着浆布衣服的“下山人”，而他们的女人则梳着高高的髪髻。他们的购买欲很旺盛，上至金银首饰，下至绸缎布匹、粮食杂物，都是他们的采购目标。

下山人

以前石塘山孤悬于海，和松门并无陆路相通。需在石塘山和娘娘宫之间用船摆渡，或等退潮后，在泥涂上赤脚拔泥泞而行。清嘉庆九年（1804年），娘娘宫附近有个叫得桂的僧人，继承了他的师父毓吉法师的遗志，运砂石在泥涂上填路数十里，才使得石塘和松门之间有了陆路交通。

下山人（或称海山人），是松门人对石塘山那边人的称呼。

下山包括：石塘、箬山、钓浜。

下山聚居村落的形成，是在清朝初年。人口主要是由闽南的惠安和泉州迁徙而来，他们定居在石塘、箬山，以讨海打鱼为生。

下山人在语言、风俗习惯上和松门人有诸多不同，和松门土著也少有通婚。

上头人

淋头（澄川），是松门上面的一个乡镇。据传“淋头”的地名出典和宋高宗赵构有关。

南宋建炎四年（1130年），宋高宗赵构为躲避金兵的追击而“御舟碇海中”，并多次往返于台州和温州之间。有次，因避风浪，泊御舟于龙门塘礁，并在松门登陆。高宗一行刚上岸，忽天降大雨而无处躲避，个个被浇成了落汤鸡。于是，潦倒的皇帝和一班落魄的文武大臣，只能自嘲的把这个地方叫做了“淋头”。

松门人习惯把淋头上面的人，称为上头人。淋头上面，如按行政区域划分有乃奄、箬横、新河等。

有古语：十里不同风，百里不同俗。

淋头距松门刚好十里，那十里之外的，在乡风上和松门就有着天然的地理隔阂。

上头多佃户。每当农忙季节，松门的西门头就挤满了“割稻客”。

所谓割稻客，就是农忙时出来帮别人家割稻挣钱的人。

割稻客一般都是从上头赶过来的。

草田人

草田，是松门城外西南，五六里外的一片平坦低洼之地。明清时，就有流民迁居于此。结草庐，或棚户而居。

因草田地势底，在台风季节，容易发生海水倒灌。

在松门的历史上曾发生过很多次的洪潮灾害，而受害最深重的就是草田人了。当洪潮来临，他们骑在茅屋顶上，随潮水漂浮，其状非常悲惨。

松门有句俗语“茅厂浮到屋背头”，讲的就是这种情形。

明史上有个非常有名的人物，曾铣。他的祖居就在草田边上的甘岙里。

（曾铣：字子重，号石塘。祖居松门南门外甘岙里。后来住黄岩仓头街（金清），父贾而贫。铣自少从客至扬州，遂以江都籍登进士第。由长乐知县任上召累官至兵部侍郎、三边总制，屡建奇功，后被严嵩所害。曾铣临刑赋诗曰：“袁公本为百年计，晁错翻㦬七国忧。”天下莫不冤之。隆庆初，加赠兵部尚书，谥襄愍。）

“松门风物记”未完待续......